Los Tratados morales son pequeñas obras, no propiamente diálogos sino ensayos sobre problemas de moral. Los temas abordados en ellos son muy variados, desde cómo ha de ser la clemencia de los gobernantes, hasta cómo debe el sabio aprovechar su tiempo de ocio: «De la Providencia», «De la firmeza del sabio», «De la felicidad», «De la vida retirada o del ocio», «De la serenidad del alma», «De la brevedad de la vida», «De la clemencia» y, además, la «Consolación a Polibio» constituyen un libro en el que Séneca, el más ilustre exponente del estoicismo de la época imperial, nos muestra su filosofía del vir fortis, del dominio de sí mismo, de la fidelidad a la propia conciencia y de la entrega y servicio a los demás.

Son muchos los problemas que surgen en el estudio de la vida y las obras de Lucio Anneo Séneca (c. 3 a.C. - 65 d.C.). Desde su nacimiento, en Córdoba, hasta su muerte, en Roma, tropezamos con un baile de fechas y una serie de sombras al interpretar los aspectos más íntimos de su vida, como la incompatibilidad de la doctrina estoica de que hace gala con su vida de lujo, o sus silencios y complicidades con los emperadores a quienes aconsejó, tal como nos refieren Dión Casio y Tácito, entre otros. Todo esto no impide que lo consideremos como el más ilustre exponente del estoicismo de la época imperial, un maestro del recto pensar y del justo obrar, con una vida apasionante que acabó cuando Nerón le ordenó suicidarse al ser acusado de complicidad en una conjura contra su persona.