An edition of La construction de la nation en Afrique
(2019)
La construction de la nation en Afrique
l'état à la croisée des chemins : cas des pays riverains du fleuve Sénégal
by Ogo Seck
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"Aujourd'hui, l'Afrique est à la croisée de chemins ; les pays africains sont organisés en Etat-Nation, autrement dit en un Etat incarnant la Nation ; c'est le legs européen à l'Afrique. Depuis les Indépendances (1960), les dirigeants africains ont érigé la puissance de l'Etat dans le sens de "la construction nationale". Pourtant, le concept de "nation" reste parfois "flou" dans l'esprit de la plupart des Africains face aux nombreuses guerres ethniques. Il convient donc aujourd'hui d'en préciser les contours et la présente étude s'inscrit dans le sens d'une contribution à la clarification de ce concept occidental qu'est la Nation, transposé dans un contexte diffèrent de l'Europe : le continent noir. L'exemple du Sénégal, de la Gambie ainsi que des pays riverains du fleuve Sénégal notamment la Mauritanie, la Guinée, permet d'avoir une approche lucide partant de l'Histoire, des archives coloniales, des traditions, des coutumes et organisations socio-politiques propres afin de dégager des solutions face à la crise de l'Etat en Afrique."--Page 4 of cover.
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1
La construction de la nation en Afrique: l'état à la croisée des chemins : cas des pays riverains du fleuve Sénégal
2019, L'Harmattan
in French
2343178402 9782343178400
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Book Details
Table of Contents
Pt. 1.
L'idée de nation dans l'histoire politique de l'Afrique noire traditionnelle : le Sénégal des alentours du XVe à l'avènement de la colonie -- -- 1.
La notion de "peuple" dans le Sénégal pré-colonial --
Section I Définition et fondements du pouvoir dans les monarchies traditionnelles au Sénégal --
Section II Structures sociales --
Paragraphe I Au niveau de la hiérarchie sociale : les statuts sociaux --
Paragraphe 2 Au niveau moral : La justice et le pouvoir comme expression de toute la société --
Paragraphe 3 Au niveau économique : la question de la propriété des terres --
Paragraphe 4 Au niveau politique : l'effort d'organisation et de perfectionnement de la société. --
Section III La question de la "conscience" d'un Peuple --
Paragraphe 1 Niveau linguistique : Langue et conscience nationale --
Paragraphe 2 Niveau ethnique --
Approche historique : Formations ethniques dans le Sénégal traditionnel --
Formation ethnique du Fouta traditionnel --
Les minorités ethnico-culturelles du Kayor et du Baol --
Peuplement du Waalo --
Composition ethnique du Saloum --
Approche anthropologique --
Approche sémantique ou essai de définition de la nation : Naissance -- (Re) naissance et (Co) naissance --
Considérations sociologiques --
Considérations ethnographiques : le critère de la race --
Paragraphe 3 Niveau politique : liaison du fait politique et du fait linguistique, de l'État et de l'Ethnie --
Paragraphe 4 Niveau religieux : les "croyances" comme facteur d'unité --
Le roi comme "symbole vivant" de la prospérité du pays --
Le souverain comme guide "ou arbitre suprême" du pays --
Paragraphe 5 Essai de définition du "peuple" ou l'équation : "Ethnie = Peuple = Nation" -- -- 2.
Les rapports entre les peuples dans le Sénégal traditionnel (XVIe siècle) --
Section I Les rapports de paix : (Coopérations, commerce ...) --
Paragraphe 1 Activités traditionnelles --
Paragraphe 2 Les activités commerciales --
Section II Les rapports de force : nouvelles forces, dislocation du "Grand Djolof" et formation d'unités nouvelles au Sénégal --
Section III L'Islam et les relations entre les peuples dans le Sénégal traditionnel : l'islam comme support mystique du "nationalisme" africain --
Paragraphe I Amati Ngoné : Premier Damel unificateur du (XVIe siècle) Kayor et du Baol ; un homme de l'Islam dévolu à la construction d'un État et indépendant --
Paragraphe 2 L'Almamia du Fouta Toro : support du "nationalisme" toucouleur (du XVIIe à la fin du XIXe siècle) --
Paragraphe 3 Le Jihad d'El-Hadj Omar (XVIIIe-XIVe siècles) --
Paragraphe 4 L'utilisation de l'Islam par Lat-Dyor comme moyen de résistance --
Paragraphe 5 Mamadou Lamine Dramé continuateur de la résistance de Lat-Dyor. --
Paragraphe 6 Le règne d'Ali-Bouri Ndiaye (fin XIXe siècle) --
Section IV Les relations entre les Peuples dans le Sud du Sénégal XVIII -- XIXe siècle) --
Paragraphe 1 Les rapports entre "Peuples"du Sud Sénégal --
Paragraphe 2 Rapports entre ces "peuples" du Sud et le pouvoir colonial au XIXe siècle -- -- Pt. 2.
L'Idée de nation dans les moeurs socio-politiques de l'Afrique noire moderne : la situation sénégalaise au XXe siècle -- -- 1.
Les relations entre les peuples dans le Sénégal moderne (a partir de 1900)
Section I L'existence de tensions socio-ethniques autour du fleuve Sénégal pendant la période coloniale : les razzias --
Section II Rapports entre les populations de la Vallée du fleuve Sénégal et l'Europe (fin XIXe début XXe : rappel de la situation coloniale --
Section III Chronique de quelques événements ayant trait a des incidents autour du fleuve Sénégal (à partir de 1903) -- -- 2.
Les solutions politico administratives coloniales : de l'insuffisance ou de l'inefficacité des solutions coloniales sur les tentatives de fixation des territoires en Afrique noire --
Section I Aperçu du problème --
Section II Les tentatives de fixation de territoires ou les solutions politico-administratives coloniales --
Section III De l'insuffisance ou de l'inefficacité des solutions coloniales anciennes en matière de territoire --
Paragraphe 1 L'exemple de la frontière nord du Sénégal --
Paragraphe 2 L'exemple des frontières sud du Sénégal -- -- 3.
Les compétitions entre les groupes socio-ethniques dans la vie politique sénégalaise moderne (XXe siècle) --
Section I Les coutumes traditionnelles et leurs utilisations politiques par l'élite locale : pression coloniale et comportement électoral des nouveaux dirigeants sénégalais --
Section II L'impact du panafricanisme dans la vie politique sénégalaise moderne : des débuts de 1900 à l'avènement du Sénégal à l'indépendance en 1960 -- -- 4.
Le rôle de la colonisation dans la construction de la nation sénégalaise moderne : (gestation d'une "conscience nationale"au Sénégal entre 1900-1960) --
Introduction : Rappel historique --
Section I L'altération des pouvoirs traditionnels au Sénégal : Rappel historique --
Paragraphe 1 L'abolition de l'esclavage pour des raisons autres que philanthropiques : la nécessité pour les pouvoirs coloniaux de mettre fin à l'entretien des moyens économiques des chefs traditionnels --
Paragraphe 2 L'éclatement des organisations traditionnelles de base : la fin des mécanismes de régulation à l'intérieur des organisations de base au Sénégal --
À l'intérieur de groupes constitués --
A l'extérieur des groupes organisés --
Section II L'introduction d'un système politico-administratif nouveau --
Paragraphe 1 La spécialisation des fonctions --
Les chefs de villages --
Les chefs de cantons --
Les chefferies supérieures --
Paragraphe 2 La structure des pouvoirs dans les limites territoriales ou la "territorialisation" des pouvoirs : le commandement de cercle ou de région -- -- 5.
La spécificité de l'idée de nation dans l'Afrique noire moderne : traduction ou trahison de l'idée de "nation" ? --
Section 1 Le dilemme africain face a l'idée de Nation --
Paragraphe 1 L'État et la Nation comme gage de sécurité politique --
Les contradictions de l'État-nation : contradictions des États africains --
La question de la souveraineté nationale --
La Nation et la souveraineté --
L'idéologie de l'État-Nation --
État et unité nationale en Afrique moderne --
De la nationalité à l'humanité --
La question des nationalités africaines modernes --
Paragraphe 2 La notion de nation au sein du parti politique --
La notion de Nation au sein du parti unique --
La notion de nation au sein du parti dominant
Paragraphe 3 L'édification du Domaine National sur "les ruines" des droits coutumiers : le cas de la Loi sur le Domaine National au Sénégal --
Section II L'idée de "Nation" en Afrique Noire moderne, à la croisée des chemins ou la hantise d'une symbiose --
Paragraphe 1 Le besoin d'idées nouvelles pour l'Afrique : l'idéologie comme support socio-politique --
Le rôle de la culture dans l'avènement d'une idéologie adaptée aux réalités sociales africaines --
Le socialisme démocratique est-il l'idéologie adaptée aux réalités de l'Afrique noire moderne ? --
Le Panafricanisme et le concept de l'Unité africaine --
Les visées panafricaines et l'idée de Nation --
Le concept de l'unité africaine face à l'idée de nation --
Le nationalisme et le concept de la Nation africaine --
Le nationalisme et la question démocratique en Afrique moderne --
Comment distinguer les nationalismes dans l'Afrique noire moderne ? --
La question des "aspirations nationales" en Afrique moderne --
Quelle conception de la "Patrie" pour l'Afrique moderne ? --
Paragraphe 2 L'État central partiellement dissout dans des institutions régionales élues par les populations où la nécessité d'une dialectique de l'État-nation et de l'État-fédérateur --
Structures et organisation de cet État --
Structure de l'État : Souveraineté et Égalité --
La théorie du contrat social --
L'individualisme d'Esmein --
Le réalisme intégral de Duguit --
Organisation de cet État --
Le Parti Politique décentralisé --
Le Domaine National dissout dans des institutions villageoises (ou paysannes) et urbaines.
Edition Notes
Includes bibliographical references.
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- Created December 15, 2022
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