| Record ID | harvard_bibliographic_metadata/ab.bib.14.20150123.full.mrc:26954923:2716 |
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100 1 $aAmel, Pascal,$d1957-$eauthor.
245 10 $aPaul Gauguin :$bportrait de l'artiste en prophète bénéfique /$cPascal Amel.
264 1 $aParis :$bEditions du Regard,$c2014.
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300 $a141 pages :$billustrations (chiefly color) ;$c22 cm
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520 8 $aCe qui est fascinant - chez Paul Gauguin - c'est qu'il est à la fois l'un des chefs de file du symbolisme et Koké perdu pour toujours dans les mers du sud : c'est sa dualité surmontée. Son mode de vie et son oeuvre sont indissolublement liés : il expérimente une manière de vivre - plus proche de la nature, plus élémentaire, plus dépouillée, plus jubilatoire aussi de l'homme désirant. Dans sa confrontation avec l'ailleurs, Gauguin endosse pour une large part la figure du chamane contemporain. 0Davantage même, il est celui dont l'on peut désirer tracer le Portrait de l'artiste en prophète bénéfique parce que l'un de ceux, rarissime et donc précieux, qui réconcilie l'être avec lui-même. J'ai aimé dériver, en suivant la trajectoire singulière de Paul Gauguin dont la légende dorée sinon mythique, du moins très romanesque, rend partiellement compte." 0Pascal Amel0.
505 00 $tL'unique combat qui vaille --$tPeint ses premiers tableaux réellement personnels --$tL'exploration à n'importe quel prix du lieu et de la formule --$tEt bourlinguer le reprend --$tParmi les Maoris qui "prennent la vie avec autant d'insouciance que s'ils possédaient l'univers --$tAuprès d'elle l'enchanteresse Tehamana il se veut Maori --$tL'Artiste en personne : l'Artiste absolument --$tII aurait tant voulu les combler --$tUne nouvelle manière de franchir les portes de la perception --$tQue savons-nous ? --$tTrop tôt ou trop tard ? --$tC'est si usant d'être à l'aune de son propre mythe si l'on ne veut pas y perdre sa santé mentale --$tLes premières icônes oniriques de la modernité --$tRenaître : parachever son orbe --$tCar "l'explication d'un homme, c'est l'oeuvre de cet homme"
600 10 $aGauguin, Paul,$d1848-1903.
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