MARC Record from marc_columbia

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100 1 $aRenault, Emmanuel.
245 10 $aReconnaissance, conflit, domination /$cEmmanuel Renault.
264 1 $aParis :$bCNRS,$c2017.
264 4 $ccopyright 2017
300 $a282 pages ;$c23 cm
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504 $aIncludes bibliographical references and index.
505 00 $tIntroduction : Chemins inversés --$tDeux programmes de recherche --$tThéorie à pertinence sectorielle ou théorie à pertinence globale --$tInjustice, domination et conflits --$gPt. 1.$tModèles --$g1.$tReconnaissance, lutte, domination : le modèle hégélien --$tLe pur concept de reconnaissance --$tLutte à mort et luttes de reconnaissance --$tTravail et domination --$g2.$tMarx et ses approches de la reconnaissance --$tAliénation et reconnaissance en miroir --$tHumiliation et conflits sociaux --$tInstitutions et rôles sociaux --$g3.$tDewey, Mead et la reformulation du modèle hégélien --$tDewey et Mead hégéliens --$tCe qui reste hégélien dans Mind, Self and Society --$tAnthropologie, psychologie, éthique et politique de la reconnaissance chez Dewey --$g4.$tReconnaissance et domination. Hegel complété par Bourdieu (et La Boétie) --$tVers une théorie sociale de la domination --$tQuatre relations entre reconnaissance et domination --$gPt. 2.$tTerrains --$g5.$tVers une sociologie critique de l'injustice --$tDe la reconnaissance à la justice --$tQuels rapports entre attentes de reconnaissance et institutions ? --$tLes effets institutionnels de reconnaissance --$tDéni de reconnaissance et sentiment d'injustice --$g6.$tLa conflictualité dans l'interaction : l'exemple d'un groupe de punks squatters --$tReconnaissance et mouvement Punk en général --$tDes luttes de reconnaissance irrécupérables (par les discours savants) ? --$tLe groupe du Wagon --$g7.$tLe discours du respect comme prise de parole subalterne --$t"Discours du respect" et mépris social --$tQuestionnaire sur le respect --$tQuestion de genre --$tLa question des interactions racialisées --$tLe poids des différences liées à l'origine sociale --$tLe sens du concept de respect --$tSur la fréquence du discours du respect --$tLa relative dévaluation du discours du respect --$tEux et nous --$tLa spécificité d'une approche en termes de reconnaissance --$g8.$tEntre psychodynamique et sociologie critique du travail --$tLe travail dans le modèle honnethien --$tConception critique du travail et critique de la distinction système-monde vécu --$tLa place ambiguë du travail dans la théorie de la reconnaissance --$tLa complémentarité des modèles --$tPerspectives pour la sociologie du travail --$tDu fordisme au post-fordisme : apprécier et admirer --$tLe prix de la reconnaissance --$tConclusion : Où va la théorie critique ?
520 $a"La théorie critique de la société, telle qu'elle s'est développée dans le cadre de ce qu'on appelle parfois l'école de Francfort, se caractérise notamment par le fait qu'elle donne toute son importance aux dominations et aux conflits dans son analyse du monde contemporain. L'une de ses figures aujourd'hui centrales, Axel Honneth, est aussi l'auteur de la théorie de la reconnaissance sans doute la plus systématique et riche en perspectives théoriques et critiques. C'est de cette théorie qu'Emmanuel Renault part dans cc livre, tout en lui apportant des inflexions justifiées d'une part par l'histoire de la théorie critique, d'autre part par l'analyse du temps présent. L'analyse de l'imbrication de la reconnaissance, de la domination et du conflit demande une approche spécifique : l'apport du pragmatisme américain et les débats sociologiques contemporains, en particulier Dewey et Bourdieu, complètent ici le modèle hégélien et les intuitions de Marx. Quelques exemples choisis parmi des objets souvent délaissés par les sciences sociales la conduite oppositionnelle d'un groupe de punks squatters, le langage protestataire de jeunes de banlieues populaires mettent à l'épreuve la capacité d'analyse de l'approche proposée par l'auteur, celle d'une philosophie sociale conçue comme une hybridation de la philosophie et des sciences sociales. Une contribution d'importance au coeur des débats les plus actuels."--Page 4 of cover.
650 0 $aRecognition (Philosophy)
650 0 $aSocial conflict$xPhilosophy.
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