MARC Record from marc_columbia

LEADER: 06059cam a2200649Ii 4500
001 15213318
005 20210408154324.0
008 200301s2020 is b 001 0 heb d
035 $a(OCoLC)on1142828196
040 $aWEINB$beng$erda$cWEINB$dOCLCQ$dCGU$dHUC$dOCLCO$dEMU$dOCLCF$dOSU$dOCLCO$dNYP$dEMU$dPUL$dOCL$dMBB
020 $a9789657773055$q(hardback)
020 $a9657773059$q(hardback)
035 $a(OCoLC)1142828196
041 0 $aheb$feng
043 $ae-fr---
050 4 $aB5800$b.B46 2020
049 $aZCUA
100 1 $6880-01$aBen Shemuʼel, Gavriʼelah,$eauthor.
245 10 $6880-02$aMin ha-ʻayin el ha-ʻani' :$bḳeriʼot ḳabaliyot be-mishnato ha-hisṭoryosofit shel ha-rav Yehuda Leʼon Ashkenazi (Maniṭo) /$cGavriʼelah Ben Shmuʼel.
246 15 $aFrom the void to the self :$bKabbalistic readings in Harav Yehuda Leon Ashkenazi (Manitou)'s historiosophic teachings
264 1 $6880-03$aTel Aviv :$bIdra,$c2020.
300 $a505 pages ;$c25 cm
336 $atext$btxt$2rdacontent
337 $aunmediated$bn$2rdamedia
338 $avolume$bnc$2rdacarrier
490 1 $6880-04$aha-Sidrah le-heḳer sifrut ha-ḳabalah ṿeha-ḥasidut : meḳorot u-meḥḳarim
504 $aIncludes bibliographical references (pages 461-492) and index
546 $aTitle page and table of contents also in English.
650 0 $aHistory$xPhilosophy.
650 0 $aJewish philosophy$y20th century.
650 0 $aCabala.
600 10 $aAskénazi, Léon,$d1922-1996.
650 0 $aGood and evil$xReligious aspects$xJudaism.
650 0 $aJewish philosophers$zFrance$y20th century.
650 0 $aJews$xIdentity.
650 0 $aReligious Zionism.
650 0 $aRabbis$zFrance.
600 17 $aAskénazi, Léon,$d1922-1996.$2fast$0(OCoLC)fst00105177
650 7 $aCabala$2fast$0(OCoLC)fst00843481
650 7 $aGood and evil$xReligious aspects$xJudaism$2fast$0(OCoLC)fst00944905
650 7 $aHistory$xPhilosophy$2fast$0(OCoLC)fst00958266
650 7 $aJewish philosophers$2fast$0(OCoLC)fst00982887
650 7 $aJewish philosophy$2fast$0(OCoLC)fst01730516
650 7 $aJews$xIdentity$2fast$0(OCoLC)fst00983278
650 7 $aRabbis$2fast$0(OCoLC)fst01086311
650 7 $aReligious Zionism$2fast$0(OCoLC)fst01093928
651 7 $aFrance$2fast$0(OCoLC)fst01204289
648 7 $a1900-1999$2fast
752 $aIsrael$dTel Aviv.
830 0 $aSidrah le-ḥeḳer sifrut ha-Ḳabalah ṿeha-Ḥasidut.
880 1 $6100-01/r$aבן שמואל, גבריאלה.
880 10 $6245-02/r$aמן ה'אין' אל ה'אני' :$bקריאות קבליות במשנתו ההיסטוריוסופית של הרב יהודא לאון אשכנזי (מניטו) /$cגבריאלה בן שמואל.
880 1 $6264-03/r$aתל אביב :$bאדרא,$c2020.
880 0 $6490-04/r$aהסדרה לחקר ספרות הקבלה והחסידות : מקורות ומחקרים
880 0 $6505-00/r$aרקע ביוגרפי ופילוסופי להגותו של הרב אשכנזי -- מאפייני הפרשנות התנ"כית של הרב אשכנזי -- היסודות הקבליים במשנתו של הרב אשכנזי -- השפעות על ההגות ההיסטוריוסופית של הרב אשכנזי -- רעיונות הבסיס של "תורת התולדות" -- הזהות העברית וגלגוליה -- מציאת דורנו לפי תורת התולדות -- חמש השפות הפרשניות של הרב אשכנזי. ‬
880 $6520-00/r$aאיך יכול להיות שמבורא מושלם יצאו בריות חסרות ועלובות, ואיך מהטוב המוחלט יצא רוע ענקי כמו זה שאנחנו חװים בהיסטוריה של העולם? בספר שלפנינו עונה הרב יהודא לאון אשכנזי (מניטו) - מגדולי הוגי הדעות היהודײם בצרפת של המאה העשרים (1922-1996) - על שתי שאלות מפתח אלו של הקבלה באמצעות תמונת עולם ששורשיה טמונים בחביוני השתלשלות אינסוף עולמות רוחנײם שהעולם הגשמי אותו אנחנו מכירים באמצעות חושינו הוא רק קצה הקרחון שלה. הבורא, שהוא הטוב המוחלט, ברא בריאה שתקבל את כל השפע האינסופי שבידו להעניק. אולם טוב אמתי איננו זה המוענק בחינם, אלא זה שמאפשר לצד השני לרכשו בזכות מעשיו. "בנקודה זו אין ספק שהקבלה שונה מכל המסורות האחרות," יסביר הרב אשכנזי, "מאחר שלפיה לא יכול להתקײם מצב של עליה רוחנית הניתנת בחינם. נהפוך הוא: על פי הקבלה, הנשמה חײבת לעבור דרך שלבים והדרגות של עולם התיקון על מנת להפוך את צורת הקיום שמהותה קבלת הישות, לצורת קיום חדשה שמהותה נתינת הישות לאחר. בסופו של דבר, ה"צמצום" והשתלשלות העולמות, הנאצלים והנבראים, כולם מכװנים אך ורק לתכלית אחת: הפיכת הבריאה המקבלת לבריאה מוסרית המחקה את בוראה ולומדת להעניק את השפע האלוהי שהיא מקבלת בחינם ולהעבירו הלאה, שהיא מהות הגאולה״... ‬העולם הזה הוא מקום התיקון, ולדידו של הרב אשכנזי, המפעל העיקרי בהיסטוריה הוא המאמץ הקולקטיבי של עם ישראל להוליד זהות מוסרית מושלמת שבכוחה לגאול את האנושות כולה. ײחודיותו של הרב אשכנזי טמונה בראײת המסורת היהודית כמכלול קוהרנטי, תוך יצירת סינתזה בין יסודות קבלײם, פרשנות מקראית וחשיבה מטאפיזית ואתית, אותם גיבש לכלל תורה מתודית שלמה.
852 00 $boff,glx$hB5800$i.B46 2020g