MARC Record from marc_columbia

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245 04 $aDas Böse denken :$bzum Problem des Bösen in der klassischen deutschen Philosophie /$cherausgegeben von Andreas Arndt und Thurid Bender.
264 1 $aTübingen :$bMohr Siebeck,$c[2021]
264 4 $c©2021
300 $aviii, 201 pages ;$c24 cm.
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490 1 $aReligion in philosophy and theology,$x1616-346X ;$v111
500 $aProceedings of a conference held at the Institut für Philosophie der Humboldt-Universität in Berlin, May 2019.
504 $aIncludes bibliographical references (pages [187]-195) and index.
505 00 $tZur Einführung : das Böse denken /$rThurid Bender --$tDas anstößige Thema Sünde : oder wie die Aufklärung /$rJoachim Ringleben --$tKants Begriff des Bösen und Hamartiologie /$rBurkhard Nonnenmacher --$tDie paradoxe Aneignung der Autonomie /$rSebastian Böhm --$tKant und der Skandal des Idealismus /$rAlexandre Lesser --$tTerror und Erlösung : Erscheinungsformen des Bösen bei G. W. F. Hegel /$rThurid Bender --$tDie logische Erfassung des Bösen bei Kant und Hegel /$rAnne Becker --$tHegel und das Übel in der Geschichte /$rGilles Marmasse --$tDer "umgekehrte Gott" : Schellings identitätsphilosophisches Verständnis des Bösen in der Freiheitsabhandlung von 1809 /$rChristian Danz --$tDas Böse ist Ansichtssache - aber auch Realität : Über einen vernachlässigten Aspekt in Schellings Freiheitsschrift /$rChristoph Binkelmann --$tDas Böse als Nichts : Schelling und Augustinus /$rVincent Giraud --$t"Es ist eine abgeschmakte Verläumdung der menschlichen Natur, aß der Mensch als Sünder gebohren werde" : Fichte über das Böse /$rChristoph Asmuth --$t"... das Böse ist nur außer dem Werden des höchsten Gutes" : die Relativität des Bösen bei Schleiermacher /$rAndreas Arndt.
520 $a"Das Problem des Bösen wurde von der Aufklarung marginalisiert. Seinen Grund hat dies im Glauben an die unbezwingbare Starke der Vernunft und der damit einhergehenden Uberzeugung, dass die Menschheitsgeschichte eine Geschichte des Fortschritts, nicht bloss auf wissenschaftlicher und kultureller, sondern auch auf moralischer Ebene sei. Dass solch ein einseitiges Beharren auf der Vernunft selbst ins Bose umschlagen kann, wurde in der Gestalt des Terrors der Franzosischen Revolution auf schmerzliche Weise anschaulich. Die Klassische Deutsche Philosophie erkennt, dass die Vernunft ihre wahrhafte Kraft und Gute nur entfalten kann, wenn sie - anstatt das Böse zu verdrangen - sich mit dem Bösen konfrontiert. Das Vertrauen in die Vernunft ist also keineswegs gebrochen. Das Böse wird nicht als das vollkommen Fremde und Andere verstanden. Vielmehr entsteht der neue Anspruch an die Vernunft, das Böse mit dem Denken zu durchdringen. Dieser Band sucht die vielfaltigen Zugange der Klassischen Deutschen Philosophie zum Problem des Bosen darzustellen"--$cProvided by publisher.
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