| Record ID | marc_columbia/Columbia-extract-20221130-032.mrc:196018426:4883 |
| Source | marc_columbia |
| Download Link | /show-records/marc_columbia/Columbia-extract-20221130-032.mrc:196018426:4883?format=raw |
LEADER: 04883cam a2200421 i 4500
001 15891336
005 20221006114017.0
008 210825t20212021is a b 001 0 heb d
035 $a(OCoLC)on1266383094
040 $aWEINB$beng$erda$cWEINB$dHUC$dOSU$dPUL$dOCLCO$dOCLCF$dOCLCO$dIUL$dOCLCO$dCGU
020 $a9789652013675
020 $a9652013676
024 7 $a036200065631$2danacode
035 $a(OCoLC)1266383094
050 4 $aBS1475.53$b.S55 2021
049 $aZCUA
100 1 $6880-01$aShinʼan, Avigdor,$eauthor.
245 10 $6880-02$aMegilat Ḳohelet :$bperush Yiśreʼeli ḥadash : hede Megilat Ḳohelet be-aron ha-sefarim ha-Yehudi le-dorotaṿ = Ecclesiastes : a new Israeli commentary /$cAvigdor Shinʼan ; siyeʻah be-yado Meṭal Blumenṭal-Gordon.
246 1 $iTitle on title page verso:$aEcclesiastes :$ba new Israeli commentary
264 1 $6880-03$aRishon le-Tsiyon :$bMiśkal - Yediʻot aḥaronot :$bSifre ḥemed ;$aYerushalayim :$bBet Avi-Ḥai,$c[2021]
264 4 $c©2021
300 $a248 pages :$billustrations ;$c28 cm
336 $atext$btxt$2rdacontent
337 $aunmediated$bn$2rdamedia
338 $avolume$bnc$2rdacarrier
504 $aIncludes bibliographical references and index.
630 00 $aBible.$pEcclesiastes$xCommentaries.
630 00 $aBible.$pEcclesiastes$xCriticism, interpretation, etc.
630 07 $aBible.$pEcclesiastes.$2fast$0(OCoLC)fst01892894
655 7 $aCommentaries.$2fast$0(OCoLC)fst01423723
655 7 $aCriticism, interpretation, etc.$2fast$0(OCoLC)fst01411635
730 0 $6880-04$aBible.$pEcclesiastes.
880 1 $6100-01/r$aשנאן, אביגדור.
880 10 $6245-02/r$aמגילת קהלת :$bפירוש ישראלי חדש : הדי מגילת קהלת בארון הספרים היהודי לדורותיו = Ecclesiastes : a new Israeli commentary /$cאביגדור שנאן ; סייעה בידו מיטל בלומנטל גורדון.
880 1 $6264-03/r$aראשון לציון :$bמשכל, הוצאה לאור מיסודן של ידיעות אחרונות וספרי חמד ;$aירושלים :$bבית אבי חי,$c[תשפ"א 2021]
880 $6520-00/r$a "ישב לו אדם לא צעיר רכון על שולחן עבודתו במעונו שבירושלים, והעלה על גיליונות פפירוס הפרושים לפניו את מחשבותיו והרהוריו, ואת דעותיו על האדם והמצב האנושי, על החברה ועל האלוהים. בעשותו כך הותיר אחריו מעין קטעי יומן אישי מפתיעים בנועזותם, השואלים עוד ועוד למשמעותם של החיים "תחת השמש", לטיבם ולתכליתם. כך באה לעולם מגילת קהלת. מחבר המגילה היה הוגה דעות עצמאי ואמיץ, ספקן ורחוק מאופטימיות. כמי שגדל בעולם החכמה הוא מצביע על מעלותיה, אבל יודע גם לדבר על פגמיה ועל קוצר ידה; כחבר בחברת בני האדם הוא מבקר בחריפות את המערכות השונות המפעילות אותה: מערכות המשפט, השלטון והכלכלה, שגם עליהן הוא פוסק שהן בבחינת "הבל". אך יותר מכול שבה ומטרידה אותו השאלה הקיומית בדבר משמעות חייו של האדם ותכליתם. שאלה זו הוא בוחן לאור המודעות המתמדת באשר לקיצו הוודאי של האדם, והיא מובילה לתשובה מפתיעה על דרך החיים הראויה ללכת בה. הקריאה במגילת קהלת איננה קלה בשל לשונה המיוחדת, אך גם משום שהחיבור רצוף בחזרות רבות, ופה ושם אף בעמדות מתחלפות ובסתירות. גם דעותיו הייחודיות של מחברהּ מעמידות אתגר בפני הקורא, המתבקש לנער מעליו מוסכמות, לחדור לעולמה הפנימי של היצירה ולהוסיף דעת. הפירוש המונח בזה בפני הקוראים הוא פירוש ספרותי-רעיוני למגילה המיוסד על "קריאה צמודה" בכל פסוקיה. בצד זה הוא פותח צוהר לדרכים שבהן נדונה המגילה והתפרשה בספרות עם ישראל לדורותיו. הוא עוקב אחר זרמי פרשנותה השונים, החל בספרות חז"ל ותרגומי המקרא, המשך בפרשנות ימי-הביניים וכלה בספרות העברית החדשה. ההרחבות המלוות את הפירוש מצביעות גם על תרומתה של המגילה לשפה העברית, להוויה הישראלית וליצירות אמנות מגוונות.
880 0 $6730-04/r$a תנ"ך.$pקהלת.$fתשפ"א.
852 00 $bglx$hBS1475.53$i.S56 2021g