| Record ID | marc_university_of_toronto/uoft.marc:5603539314:3240 |
| Source | University of Toronto |
| Download Link | /show-records/marc_university_of_toronto/uoft.marc:5603539314:3240?format=raw |
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245 00 $aFemmes et tradition du Livre :$bActes de la journée d'étude organisée par les Equipes d'Accueil Textes et Interculturalité (EA 1065, Lille 3) et le CRIX ( EA 369, Paris X - Nanterre), 25 octobre 2002 /$cClaude Cazalé-Bérard et Andrée Lerousseau, éditeurs.
260 $aVilleneuve d'Ascq :$bUniversité Charles-de-Gaulle-Lille 3,$c2006.
300 $a123 p. ;$c25 cm.
440 0 $aCollection UL3.$pTravaux et recherches
504 $aIncludes bibliographical references.
505 0 $aLes femmes et la tradition du Livre / Andrée Lerousseau -- Les nouvelles de Flannery O'Connor: la désacralisation des Écritures / Anne-Marie Baranowski -- Le Déluge dans Die grössere Hoffnung d'Ilse Aichinger / Brigitte Desbrière-Nicolas -- Elsa Morante: Réécritures du Cantique des Cantiques, entre Orient et Occident, entre réalité et fiction poétique / Claude Cazalé-Bérard -- De la genèse de la passion ou comment écrire dans notre temps une parole humaine en quête du divin / Nadia Setti -- Marie-Madeleine et Antigone: Marguerite Yourcenar et la Bible / Mireille Brémond -- Luise Rinser: Mirjam (1983), une relecture féminine de la vie de Jésus / Bernard Bach -- Femmes en Islam: Loin de Médine / Mireille Calle-Gruber.
520 $aS'interroger sur le rapport qu'entretiennent les femmes, dans l'acte même d'écriture, à la tradition du Livre suscite un questionnement à l'infini, une réponse toujours partielle qui ouvre la voie à de nouvelles investigations. Les communications réunies ici rassemblent six écrivaines appartenant à des aires linguistiques et culturelles différentes et analysent la façon dont elles appréhendent les grands textes fondateurs, dont elles s'approprient, transforment, voire subvertissent les mythes et représentations contenus dans la Bible (hébraïque et chrétienne) et le Coran. Entre imitation et rupture, familiarité et étrangeté, soumission et transgression, elles acquièrent une position authentique et autonome, en s'affirmant comme les héritières plus ou moins fidèles de la tradition. Au-delà du contenu des écrits, déterminé par la culture, l'histoire, et un vécu à chaque fois singulier, des convergences se dessinent, laissant ouvert le débat relatif à la spécificité de l'écriture féminine, indissociable, quoi qu'il en soit, d'un projet universel d'émancipation. Ces études sont en outre autant de témoignages d'une source inépuisable de significations et de l'étrange plasticité ou de cette "vie posthume" de textes millénaires qui décidément résistent à l'annexion définitive.
630 00 $aBible$xFeminist criticism$vCongresses.
650 0 $aWomen in literature$vCongresses.
650 0 $aWomen and religion$vCongresses.
650 0 $aBible and literature$vCongresses.
700 1 $aCazalé-Bérard, Claude.
700 1 $aLerousseau, Andrée.
949 $aBS521.4 .F49 2006$wLC$c1$i31761069642239$lSTACKS$mROBARTS$rY$sY$tBOOK$u3/12/2007