First Sentence

"Die hier vorgelegte Theorie wird gleich in zweierlei Hinsicht befremden: den Naturwissenschaftler und Mediziner darin, daß es geisteswissenschaftliche Bewußtseins- und Kommunikationstheoretiker sind, die sich an einem (Forschungs-) Gegenstand versuchen, der nach herrschender Lehre nicht in ihrer Zuständigkeit liegt, von dem sie sich somit als Laien fernzuhalten haben; den Geisteswissenschaftler und Philosophen von Fach darin, daß die konstitutiven Strukturen von Verstand und Vernunft mit den Niederungen empirischer Krankheit gemeingemacht werden, was allemal die Dignität von 'Geist' verletzt. Diese beiden Befremdlichkeiten, 'Geisteskrankheit' als etwas zutiefst Rationales anzusehen, das motiv-verstehend aufzuklären und seiner naturwissenschaftlichen Knebelung zu entziehen ist, und zugleich Geist als etwas zu begreifen, das originär aus sich selbst erkranken kann, weil er eben immer schon (auch) in der Qualität des 'Abnormen' seinen natürlichen Bestand hat, - diese beiden Befremdlichkeiten sind, eben weil in dieser Gesellschaft noch immer als 'unschickliche Befremdlichkeit' gehandelt und durch die unglückliche Komplizenschaft von Berührungsangst und Reviertabu perpetuiert, die Hauptschuldigen an dem, was sich unter dem Ausdruck 'Anstaltswirklichkeit' an Ungeheuerlichem bei uns (auch weiterhin) vollzieht."