L’auteur souleve un large spectre des questions philosophiques, culturelles, politiques scientifiques, religieuses, languistiques. Comme l’une des solutions possibles de la compréhention entre les peuples, il voit dans l’ Espéranto dont quelques règles frapantes qu’il en expose.
°Автор затрагивает широкий спектр вопросов философских, культурных, научных, религиозных, политических, языковых. Одно из возможных решений взаимопонимания между народами, он видит в эсперанто. °Sian mondkoncepton L. Sobanski ligis kun Feniksismo, kiu postulas, ke ĉiu nacia kaj distrikta kulturo devas esti senmorta, kiel la homa animo. L.Sobanski devenas el nobla (aristokrata) gento. Tamen li kreis sian propran blazonon, kiun oni povas vidi sur la kovrilo de lia libro: "Nasze dole i niedole" (jam en OPENLIBRARY). En la centro de la blazono ni vidas la legendan birdon fenikson, kiu tempo al tempo bruliĝis kaj reviviĝis el cindro, Feniks - diris Ludomir Sobanski estas nia gento. Ĉirkaùigita per la fajro, ĝi flugas en radioj de la verda stelo - esperantismo, inspirita per konstante rejuniĝanta luno, al senmorta, enhava vivo, kiun subtenas en ni la suno - reguloj de la feniksismo.
Ludomir Sobanski diris [cf. «Konstytucja domova» (Konstitucio hejma ", p.54-56], ke la homo povas esti kristano, mahometano, judaisto au bahaisto, sed vivi laù reguloj de la feniksismo. Li indikis ankaù, se la homo perdu ligon kun la religio de siaj praavoj, la feniksismo povus servi al li, kiel kredo. «La feniksismo, -rimarkis sia filino, Stanislava, - aperis en la iama Sovetio, kiel protesto kontraù la partia diktaturo, fundamento de kiu estis konstruita el kontraùdieco, disapero de naciecoj, rusifikacio, "kolektiva" edukado, kiu alportadis diskriminacion de familia edukado».
Pri L.Sobanski vidu bonegan artikolon pollingve de Beata Sawiel: http://www.magwil.lt/archiwum/2007/mag-7/lipc-19.htm