El sujeto es la base de la teoría del conocimiento,
y, sin embargo, apenas se le ha prestado atención.
La causa de este desinterés es, seguramente, que,
como ya vio Descartes, el sujeto es la verdad indubitable;
siendo yo mismo, ¿cómo no voy a saberlo todo sobre el sujeto?

Pero esta renuncia a estudiar al sujeto del conocimiento
produce anomalías que alcanzan tamaños enormes.
Por un lado, la ciencia prescinde por completo del sujeto, porque
postula que en las leyes de la naturaleza no cabe libertad alguna.
Y, por el otro lado, el arte aspira a la creatividad absoluta,
lo que nos descubre que el arte da por hecho que
el sujeto disfruta de una libertad sin límites.

"Sobre la libertad" presenta una teoría del sujeto
para remediar tan disparatada situación. Primero
reconstruye el proceso evolutivo que ha producido los sujetos.
Entonces propone considerar que la vida es,
desde el punto de vista epistemológico, un problema,
y analiza las consecuencias. Una es que
la resolución de tal problema coincide
con el proceso evolutivo, lo que legitima la hipótesis.
Las otras consecuencias son muy numerosas y variadas,
y le dejo a usted que las evalúe.
Eso sí, para juzgarlas ha de leer este libro.