للمشكلة الفلسفية طبيعة خاصة تتفرد بها؛ فهي تبدأ بشيء بسيط للغاية بحيث لا يستحق الذكر، وتنتهي بشيء غريب للغاية بحيث لا يصدقه أحد!. ولا تخرج الألوان عن هذا الوصف حين تخضع للبحث الفلسفي؛ فنحن نعرف جميعًا كيف نميز الألوان، وكيف نتفاعل معها شعوريًا، وكيف نوظفها في المواقف الحياتية المختلفة؛ لكن ما أن يُطرح السؤال عن ماهية اللون، أو بنيته الأنطولوجية، أو شروط إدراكه، حتى نجد أنفسنا أمام موضوع يغلفه الغموض الكثيف، موضوع كان ولا زال يثير شغفـًا معرفيًا لدى العالم والفيلسوف على حدٍ سواء.
إن اللون بالنسبة للفيزيائي هو ذلك الطول الموجي القابل للتحديد، وبالنسبة للفسيولوجي هو قيم الإثارة لخلايا الإحساس بشبكية العين، وبالنسبة للرسام هو ذلك الجوهر المتألق على لوحة الرسم، وبالنسبة للإنسان العادي هو ذلك الرداء الذي ترتديه المادة، والذي تمتنع رؤيتها بدونه. أما بالنسبة للفيلسوف فثمة نظريات عدة ذات مبررات ومنطلقات مختلفة؛ تنتقل بنا من كونه خاصية موضوعية وجوهرية للأجسام، إلى كونه خاصية استعدادية لدى المادة أو الكائن الحي، إلى كونه خاصية علاقية تربط البيئة بمن يقطنها، إلى كونه خاصية افتراضية أو مجرد وهم...، فهل ثمة نظرة توفيقية بين هذه الرؤى والنظريات المختلفة؟. ذلك ما يسعى إليه المؤلف عبر رحلة مثيرة في عالم البحث الللوني، تؤكد أنه ما زال بإمكاننا تذوق متعة أخرى من متع هذا العالم الغامض والمراوغ.