No essencial, o Auto enaltece (1) a garantia da independência de Portugal, o
nascimento de João, em relação à recém criada Espanha unificada (onde, em projecto,
Portugal já tinha tido um lugar, com Afonso filho, João II de Portugal, e
depois, Miguel da Paz, filho de Manuel I), e cujo futuro governante, neto dos Reis
Católicos, será Carlos de Habsburgo, os seus pais estavam em Espanha desde o
início do ano (1502) para serem jurados sucessores de Isabel e Fernando pelas
Cortes de Castela e pelas Cortes de Aragão.
O Auto sublinha (2) os confrontos do Poder, da Cultura e da Riqueza: a) pelo
Valor e Poder dos pastores – a classe mais poderosa da Península, em termos políticos
e económicos – que em Espanha dominavam o Conselho Real; b) pela linguagem
do Poder – regional – usada, o saiaguês, com uma leve mistura de português;
c) pela riqueza, e riqueza artística – os objectos belos – da Corte portuguesa; d) o
sublinhar da histórica independência de Portugal pelo evidenciar da geração de
monarcas que a tinham garantido; e) sem deixar de elogiar o Poder da Realeza, pela
grandeza de Castela e pelos avós comuns dos príncipes João e Carlos.
Contudo, (3) o Auto é bastante crítico em relação à situação política de Portugal
de então: (a) colocando os governantes portugueses submissos em relação à Grã
Corte Castelhana, dos Reis Católicos; (b) sobretudo valorizando o papel de Isabel
a Católica no governo de Espanha (pastoril, língua, elogios, etc.).