Na forma conjuntural do mythos: pela análise do processo dialéctico
(1) A tese apresentada por Sócrates:
(2) A negação da tese de Sócrates pela realidade aparente, a própria existência de
Íon.
(3) A antítese, ou a tese de Íon – a tese do senso comum.
(4) Uma reafirmação da tese apresentada por Sócrates e início do processo de negação
da antítese pela realidade objectiva, no desenrolar da acção dramática.
(5) A negação da antítese, confirmada pela realidade de facto (acção dramática),
a ausência de inspiração divina em Íon, quando recita, fala, ou ouve falar de
Homero.
(6) Retorno ao início: reformulação da questão de Íon, o rapsodo, actor.
(7) Da antítese a uma Nova Tese – a tese de Platão.
(8) Síntese e conclusão.
Na forma estrutural do mythos: pela análise de conteúdo (hiponóia)
1 - A metodologia da análise e avaliação da Obra de Arte.
2 - O objecto da análise como um todo uno e a Classificação das Artes.
3 - A actividade do actor, aquém da análise das obras dos poetas.
4 - A actividade do analista de Arte, do especialista, do crítico, do perito.
5 - Os elementos constituintes da poética – da Obra de Arte.
6 - A definição do objecto da técnica do rapsodo, para uma síntese.
7 - A tese de Platão para o rapsodo Íon: o espírito de corpo.
8 - A tese do senso comum – e o espírito de corpo.