Gil Vicente, celebra com o Auto da Índia um triunfo para a Europa, a garantia
segura da Carreira da Índia, chamemos-lhe já assim, que se sabe na época, constitui
o fim do comércio pela via do Médio Oriente. Mas este Triunfo tem implicações,
consequências previsíveis. No Auto o autor reconhece que esta Nação (a Ama,
Constança) abusa e engana o seu Amo, o Povo (Marido de Constança), que se esvai
por esses mares ambicionando riqueza. Identifica uma Nação só e mal governada,
que não se sabe governar, que vive num mundo de fantasias religiosas (as mentiras
da Ama ao Marido), mas na realidade distribuindo favores a parasitas (Lemos) que
controlam a sua Casa (País), e o que em sua Casa se distribui e consome…
Caracteriza uma Nação (a Ama, Constança) que não faz qualquer aliança segura
e duradoura (a não ser o Povo a quem engana), que desperta a cobiça do seu
vizinho ambicioso e poderoso e, ao mesmo tempo que lhe promete participação em
acções comuns (tratados de aliança com Fernando o Católico), o mantém afastado
(Dom Juan de Zamora) aguardando melhor oportunidade para lhe oferecer a Casa
(País) com todos os seus serviços… Uma Nação que atiça os desejos dos vizinhos
enquanto os próprios senhores locais, a fidalguia da baixa nobreza portuguesa (o
Lemos) se aproveitam dos seus favores. Uma Nação (Constança) que promete abrir
as portas mais tarde, com todo o gosto, para bem receber o Juan de Zamora, aceitar
o domínio espanhol.