segni di decadenza dello Stato-nazione all'apparenza sono molto evidenti. Esso è insidiato dall'alto (la mondializzazione dell'economia; il sorgere di aggregazioni multinazionali come l'Unione Europea) e dal basso (la crisi di Stati come l'Unione Sovietica, la Jugoslavia ed anche il Canada; le spinte regionalistiche molto forti, rappresentate ad esempio in Italia dalle Leghe). Ma sembra insidiato anche al suo interno dalla «deregulation», dalla contestazione del «Welfare State» e dalle privatizzazioni, anche se esse potrebbero invece rafforzarlo riportandolo alle sue funzioni storiche.

D'altro canto, la fine del mondo bipolare ed il crollo degli imperi hanno reso necessaria la riscoperta dello Stato. Sempre maggiormente si sente impiegare il termine «interesse nazionale». La politica estera sta riacquisendo nuova importanza ed autonomia (essa deve necessariamente avere dei riferimenti nazionali) e anche in campo economico stanno riscoprendosi le virtù dello Stato-nazione. Contrariamente alle tesi della comunità mondiale degli affari, Michael Porter ha ampiamente illustrato l'importanza dello Stato di origine per la competitività delle imprese.

Mai come in questo periodo il problema nazionale è divenuto centrale in Italia nel dibattito politico e culturale alla ricerca di nuovi riferimenti etico-politici, che consentano nuove solidarietà, una moralizzazione della vita pubblica e più alti livelli di democrazia.

Il volume è costituito da un complesso di saggi, ciascuno con una spiccata individualità, derivata da approcci ed esperienze culturali e professionali specifiche. Esso non vuole dare risposte, ma semplicemente fornire spunti di riflessione «su che significhi essere italiani oggi», e sul futuro dello Stato-nazione in Italia. Sono problemi di estrema attualità per la società e soprattutto per la gioventù italiana, come dimostrano i risultati di recenti, e per molti versi sorprendenti, sondaggi di opinione, che indicano chiaramente l'esistenza di una crescente consapevolezza nazionale e voglia di Stato efficiente.