A desdita do protagonista vai resolver-se com o desenlace dos nós da trama
tecida na sequência dos vários episódios da primeira parte, a partir do momento da
reviravolta, na segunda parte, através de uma organizada resposta – porque muito bem
sucedida – ao acontecimento que anuncia (a “peripécia”) o nascimento do salvador
(príncipe João / Messias), e assim, também, pelo desenvolvimento que o protagonista
impôs ao assumir a direcção das actividades, com a introdução da sua Visitação (espectáculo,
cortejo, música e bailado) com outros pastores ao nascimento do redentor
(Paço real / Presépio), a cousa nova, a representação da peça criada para celebrar o
evento salvador (da nação / da cristandade), desde logo, expressão concretizada num
novo teatro, com espectáculo e texto inteligível – arte moderna, renascentista – e
depois, do reconhecimento do mythos, e de isso mesmo, da sua lírica, erudição e arte
retórica, pela avaliação e explicação dos conteúdos e significados do objecto da sua
resposta. Em conclusão, uma resposta que permitiu ao herói passar por uma série de
etapas, indo da desdita à felicidade (Aristóteles). E, lembramos, o reconhecimento
último, que foi todo o “isto mesmo” – representado às matinas do Natal – endereçado
ao nascimento do redentor... Porém, porque a substância era mui desviada, em lugar
disto, fez a seguinte obra: Pastoril Castelhano, celebrando-se então, na acção dramática
da peça, a sua glória pelo êxito alcançado com os objectos criados, e pela sua actuação
na Corte de el-rei Manuel I, o rei europeu que, na passagem do século, anunciou à
Europa o verdadeiro caminho para chegar à Índia por mar.