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November 11, 2020 | History

Heidegger: existir en la era técnica

La meditación heideggeriana de nuestra época como la era del predominio de la técnica moderna parece de la mayor importancia. Desconocer esta meditación impediría, probablemente, darse cuenta cabalmente de lo que ocurre tanto en nuestro mundo histórico como en nuestra vida personal, ya que tanto el uno como la otra están decisivamente condicionados por la técnica moderna tal como la entiende Heidegger. La llamada globalización —de que tanto se habla en nuestros días—, no sería sino una manifestación derivada del predominio de la técnica moderna. Derivada, puesto que tal predominio sería un fenómeno meta-económico, según François Fédier, uno de sus más destacados discípulos. Sin postular que el pensamiento de Heidegger o la filosofía son la panacea universal, creo que muchos problemas del hombre y de las sociedades de hoy pueden abordarse fructíferamente desde su perspectiva, con la esperanza de que así puedan recibir algo así como una «solución», en la medida en que se pueda hablar de «soluciones» cuando se trata de las cuestiones más graves de la existencia y de su abordaje a través del pensar, dentro de una época de crisis como la nuestra. Por cierto, no es fácil comprender en profundidad en qué consiste y qué alcances tiene la meditación heideggeriana de la técnica. Este libro procura dar claves de intelección de lo que piensa Heidegger acerca de la existencia en nuestra época, la era del predominio de la técnica moderna.

Publish Date
Language
Spanish
Pages
438

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Edition Availability
Cover of: Heidegger: existir en la era técnica
Heidegger: existir en la era técnica
2014, Ediciones Universidad Diego Portales, Santiago de Chile
Paperback in Spanish

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Book Details


Table of Contents

Índice
Prólogo
Capítulo I
¿Qué es filosofía?
§ 1. La «esencia» del Dasein consiste en su existencia. Léthe [Λήθη] y alétheia [ἀλήθεια]; la tridimensionalidad de la léthe
§ 2. Correspondencia, comprensión del ser, homologueîn (ὁμολογεῖν), habitar, estancia
Capítulo II
El meditar de Heidegger y el habitar
Introducción
§ 1. «Construir Habitar Pensar»
§ 2. El habitar como ser del hombre
§ 3. La modulación técnico-moderna del habitar
§ 4. El habitar matriz
Capítulo III
Fenomenología y experiencia
Introducción
§ 1. El diálogo entre Oriente y Occidente
§ 2. Fenomenología «científica» y fenomenología experiencial
§ 3. Paréntesis sobre el despliegue del ser del hombre. Heidegger y la «filosofía práctica»
§ 4. Fenomenología experiencial
Capítulo IV
Verdad originaria como apertura (Doce tesis acerca de la verdad)
§ 1. Verdad originaria en Ser y tiempo
§ 2. Verdad originaria en Introducción a la Filosofía
Capítulo V
La verdad originaria —apertura —, y el concepto de valor
Introducción
§ 1. Sobre valor y mundo
§ 2. Acerca de verdad y valor
§ 3. Verdad, valor y deber ser
Capítulo VI
Disposición afectiva y existencia
§ 1. «Pasión» y conocimiento
§ 2. Apatía en Chile
Capítulo VII
En torno al principio de razón suficiente
§ 1. Cuestiones de método
§ 2. Llamada del ser, correspondencia del hombre
§ 3. ¿En qué forma corresponde Leibniz a la llamada del ser?
§ 4. ¿De qué modo corresponde el hombre de la era técnica a la llamada del ser?
§ 5. ¿De qué manera corresponde Heidegger a la llamada del ser?
Capítulo VIII
Acerca de la razón lúdica
(En torno a la Crítica de la razón lúdica, de Cristóbal Holzapfel)
Introducción
§ 1. Acerca del sentido
§ 2. El ser como razón y el ser como juego. Leibniz y Heidegger
§ 3. Los juegos. Roger Caillois
§ 4. Principio de razón, era técnica y libertad. Karl Jaspers
§ 5. Ética del juego y «conclusiones»
Capítulo IX
La razón poética. Una aproximación (María Zambrano y Heidegger)
Introducción
§ 1. ¿Es posible una razón poética? Consideraciones preliminares
§ 2. Ratio y lógos
§ 3. Poetizar
§ 4. Razón poética, meditación, serenidad
Capítulo X
Razón y lógos. Heidegger y Ortega
§ 1. La filosofía y la diversidad de las lenguas
§ 2. Ratio y lógos. Heidegger
§ 3. Comparación entre Heidegger y Ortega
Capítulo XI
Meditación acerca de nuestra época: una era técnica
§ 1. Maneras de abordar el problema de la técnica
§ 2. Sobre el ser
§ 3. Época técnica y arte contemporáneo
§ 4. Bosquejo de la esencia de la técnica moderna
§ 5. Síntesis y «conclusión»
Capítulo XII
La frase de Heidegger «la ciencia no piensa», en el contexto de su meditación sobre la era técnica
§ 1. La ciencia no piensa
§ 2. Los límites de la ciencia: «Ciencia y Meditación»
§ 3. Hipótesis desde las cuales se trata de explicar que la ciencia no piensa. Pensar calculador y pensar meditativo
§ 4. Esencia, ser, Unicuadridad, Ge-stell
§ 5. Meditación (Besinnung) y sentido (Sinn)
Capítulo XIII
La interpretación heideggeriana de la técnica y la historia
Introducción
§ 1. Debate en torno a la historia
§ 2. Consideración historiográfica y meditación histórica
§ 3. Filosofía primera, ética y educación
Capítulo XIV
Conciencia y Mundo
§ 1. Antropología filosófica
§ 2. Ética
§ 3. Cosmología filosófica, antropología, ética
Capítulo XV
Una ética negativa desde el pensar de Heidegger
§ 1. Un proyecto filosófico en marcha
§ 2. Ética originaria, abierta e integral. Actitud fenomenológica
Capítulo XVI
Dos momentos históricos: Mayo del 68, comienzos del siglo XXI
Introducción
§ 1. Sartre frente a Mayo del 68
§ 2. Interpretando la historia desde la perspectiva de Ortega
Indicaciones

Edition Notes

Published in
Santiago de Chile, Chile

The Physical Object

Format
Paperback
Number of pages
438

ID Numbers

Open Library
OL25648363M
ISBN 13
9789563142419

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Work Description

La meditación heideggeriana de nuestra época como la era del predominio de la técnica moderna parece de la mayor importancia. Desconocer esta meditación impediría, probablemente, darse cuenta cabalmente de lo que ocurre tanto en nuestro mundo histórico como en nuestra vida personal, ya que tanto el uno como la otra están decisivamente condicionados por la técnica moderna tal como la entiende Heidegger. La llamada globalización —de que tanto se habla en nuestros días—, no sería sino una manifestación derivada del predominio de la técnica moderna.

Sin postular que el pensamiento de Heidegger o la filosofía puedan dar respuestas a todas nuestras interrogantes, muchos problemas del hombre y de las sociedades de hoy podrían, tal vez, abordarse fructíferamente desde su perspectiva, con la esperanza de que así puedan recibir algo así como una «solución», en la medida en que se pueda hablar de «soluciones» cuando se trata de las cuestiones más graves de la existencia y de su abordaje a través del pensar, dentro de una época de crisis como la nuestra.

JORGE ACEVEDO GUERRA es profesor titular de la Universidad de Chile. Realizó sus estudios en la Facultad de Filosofía y Educación de esa universidad, bajo la dirección, en especial, de los catedráticos Francisco Soler —discípulo de Julián Marías y de José Ortega y Gasset— Cástor Narvarte y Jaime Sologuren. Coordinador de Postgrado del Departamento de Filosofía de la Universidad de Chile entre 1984 y 1987 y Director de esa unidad académica entre 1989 y 1993 y entre 1995 y 2008. Se desempeña allí como Profesor de Filosofía Contemporánea y como miembro de los claustros del Magíster en Bioética, del Magíster en Filosofía y de los doctorados en Filosofía y Psicología. Por su libro Hombre y Mundo obtuvo el Premio Municipal de Literatura en el género “Ensayo”, otorgado por la I. Municipalidad de Santiago. Autor de La sociedad como proyecto y Heidegger y la época técnica. Coautor de Reflexiones en Filosofía Contemporánea, La técnica, ¿orden o desmesura?, Humberto Giannini: pensador de lo cotidiano. Editor de Filosofía, Ciencia y Técnica, de Martin Heidegger, y de Apuntes acerca del pensar de Heidegger, de Francisco Soler. Profesor invitado en la Universidad Autónoma de Puebla, México, y en la Universidad Nacional de San Juan, Argentina. Miembro de la Sociedad Chilena de Filosofía Jurídica y Social, del Círculo Latinoamericano de Fenomenología y de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos.

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