Cette réflexion aborde la question de la littérature féminine qui se déploie à travers les ailes de l’oralité africaine en général et moaaga en particulier. Le texte oral dont il est question précisément est la chanson, support d’activité, exécutée à la meule par la femme. Celle-ci utilise son art poétique pour se défendre. Ainsi, l’objectif de cet article était d’analyser, sous l’angle ethnolinguistique, les aspects littéraires et sémantiques des chansons exécutées à la meule par la femme comme un art et une arme. Il ressort de l’étude qu’à travers un certain nombre de lexiques et de procédés stylistiques, la femme utilise la chanson pendant son activité de moulage comme un prétexte pour dénoncer toutes les exactions à son encontre. Tout en exprimant sa souffrance, elle se défend à travers l’ironie, la satire et la vengeance. Les personnages visés dans ses attaques sont entre autres son époux, sa belle-mère et sa co-épouse.