1. L'immense régression
2. La leçon de Greta Thunberg
1.
"L'implosion barbare n'est nullement exclue", À propos du mal-être de Félix Guattari --
Crainte, peur, courage et parrêsia --
Déjà, pas encore -- le passage --
Never more. La "post-vérité" dans l'Anthropocène --
Pharmacologie du mal et ne'guanthropologie. Lübermensch comme pansement --
Nihilismes passif et actif dans "l'implosion barbare". Remonter la pente par l'art de vivre --
Histoire de la vérité, généalogie de la morale et écologie --
Gewissen und Gefahr l'interminable de 1927 à 1962 --
Vouloir et ressentiment --
Pharmacologie du vouloir créateur --
Économie politique de l'intermittence Panser l'immense régression, son prix -- la post-truth era -- et son pendant : l'exaltation --
La combinaison. Métaphysique de l'effroi --
Nous qui ne dormons pas. Pharmacologie des transductions régressives et progressives --
Le nihilisme fonctionnel comme capitalisme cognitif et rationalisation du déni --
Panser Heidegger avec Nietzsche et Wiener. La cybernétique comme nouveau problème de la philia --
Panser l'histoire de la philosophie du point de vue exosomatique --
La confusion des problèmes et des questions, les inversions de causalités et la quasi-causalité (comme capability) des exorganismes simples dans les exorganismes complexes --
Considérer l'animal suicidaire à partir de trois thèses d'Arnold Toynbee -- -- 2.
Panser l'effroyable --
Dualité de l'avoir-lieu --
Néguanthropologie de l'infernal --
D'Oussama Ben Laden à Donald Trump : l'impansable et les débuts de l'immense régression --
Reliefs noétiques et aplatissement de l'immanence --
Fonctions récursives et charges expldsives --
Surmonter l'effloi. La réalisation du réel --
Une difflrance entre l'avenir et le devenir --
Évolution exosomatique et évolution des critériologies de sélection -- -- 26.
Éliminations et extrérnisations des risques --
Immanence, transcendance, relief, néant : aux sources de la nouvelle barbarie -- -- 3.
La nouvelle question du mal --
Jamais -- vérité et entropie À JAMAIS --
L'être, le mal et l'extrémisme dans l'épreuve de l'extrême mauvaise humeur appelée post-vérité --
Rétentions, protentions et exosomatisation : de la diffirance vitale à la différance noétique --
Leurs transformations --
Les exorganismes et leurs de la protohistoire à la "fin de l'histoire" qu'est l'Entropocène --
Époques, localités et instruments des savoirs et des non-savoirs --
L'épistémè du capital comme totalisation, l'extrême mal-être face au "danger absolu" et à la "monstruosité", et la nouvelle question du mal --
Téléologie négative de la prolétarisation totale. Grammatologie et pharmacologie --
Noèse et accélération. Panser envers et contre tout --
Panser le pharmakos. L'élu du mal-être n'est pas l'Antéchrist -- -- 4.
La technosphère comme non-savoir absolu des exorganismes planétaires --
Intermittences négatives et opérations quasi causales --
Le pouvoir de synchroniser. Échelle planétaire et paralysie noétique dans le smart capitalism --
L'effondrement européen --
Que veut dire "faire" au Joue siècle ? Que faire de l'effondrement européen ? --
Épistémogenèse du non-savoir absolu --
Smart capitalism totalisant et régression autoritaire --
Généalogie de la dénoétisation dans Pubris industrielle
L'avènement des exorganismes planétaires --
Scalabilité, exosomatisation et monopoles fonctionnels --
Panser l'exorganisme technosphérique -- -- 5.
Orthogenèse et sélection. La généalogie exosomatique de la morale --
Orthogenèse, noèse et pharmacologie --
Justice, ajustement, sélection --
Sélection, orthogenèse et impasses fonctionnelles --
La guerre civile économique dans l'exosomatisation de plus en plus bête --
Panser la bêtise au XXIe siècle --
L'accélération industrielle des flux et l'épreuve du chaos --
L'ombre de la volonté de puissance dans l'éternel retour : toujours --
Avoir lieux dans l'éternel retour --
Nietzsche et la mauvaise nouvelle de l'entropie --
"Courage_, encore une fois!" Apprentissage et entendement --
Pharmacologie de la re'pétition --
Nietzsche et la vie. Nuire à la bêtise est d'abord combattre la LIcheté -- -- 6.
Qualités sans hommes, hommes sans qualités --
Le pivot de la transvaluation : Nietzsche avec Lotka --
Le nouveau commerce' --
Musil, le sens du possible et l'Iistoire potentielle --
La Cacanie comme puissance des moyennes --
L'histoire de l'homme moyen et l'insuffisance de la raison --
Modestie et courage dans le possible musilien --
Que faire au hasard ? --
Partir de la moyenne pour tirer parti de l'impondérable --
Cinq questions quant à l'impondérable --
Rétrospections : l'épimétheia de l'hommequalités -- -- 7.
La post-vérité du non-savoir absolu- --
Métabolismes exorganiques, information et postvérité --
Sauter : Au-delà de la métaphysiqueile la médiocrité désintégrant la faculté de connaître --
Post-vérité et apocalypse --
Les facteurs de la vérité face à refficacité de la post-vérité comme désorientation, et la perche du saut --
Faire droit dans le délire post-véridique avec Lotka --
L'épreuve ordalique de l'efficacité --
Bonne nouvelle, mauvaise nouvelle, fausses nouvelles. L'éternel retour --
L'âge post-véridique comme déchéance des "élites", la "révolution conservatrice" et les mensonges d'État --
Le capitalisme comme épistémè, l'eschatologie du non-savoir absolu et le retour de rubris comme telle --
La dévaluation de toutes les valeurs comme grégarisation des exorganismes complexes inférieurs et supérieurs --
Justice, vérité, prophétie. Le rêve de Jacob -- -- 8.
Désespoir et improbable. La quatrième dimension de l'exosomatisation --
La constitution des exorganismes complexes supérieurs comme souci primordial de la philosophie --
Exorganismes complexes supérieurs et processus de tramindividuation de référence --
La philosophie moderne du droit comme législation de l'immanence et le défaut contemporain d'exorganisme complexe supérieur (et donc de processus d'individuation de référence) --
Du tournant de la Renaissance à la nouvelle puissance de la Chine --
Genèse immanente de l'individualisme occidental --
La quatrième dimension de l'exosomatisation et l'expérience contemporaine du désespoir.