Presentazione (Mons. Raffaele Nogaro)
Per una teologia della pace (Introduzione)
La pace al cuore della cristologia 8 - Perché l’Evangelo
di Dio è la pace 9 - La morte e la violenza non sono più
l’ultima parola 10 - Non affidarsi a nessun’altra forza 12
- Annunciare una sapienza che è ritenuta folle 12
Massimiliano: martire di una Chiesa che segue la via della pace
Quale signore servire 14 - Le esigenze della sequela 16 -
Un’alterità radicale tra Vangelo e violenza 18
Francesco d’Assisi: seguire Gesù povero e pacifico
Il rifiuto di ogni violenza e di ogni inimicizia 21 - Una
logica diversa dalla logica dominante 22 - Alle sorgenti
della pace 23 - Pace come stile di vita 24 - Affidarsi al
solo Evangelo 25
Bonhoeffer: paese resistenza
Un’antica teologia 27 - La conversione alla pace 29 - La
pace come comandamento 30 - Il concilio della pace 33 -
Sequela della pace 34 - La via del martirio 36
Mazzolari: la drammatica via della pace
La giustificazione dell’intervento 39 - Il fallimento di
una teologia 40 - L’angoscia del credente 41 - Verso la
pace evangelica 44 - Tu non uccidere 46 - Oltre la cristia-
nità 48 - La fatica di un cristiano 49 È
La Pira: viandante;della pace
Le sue radici 51 - L’Unum necessarium 52 - Le attese
della povera gente 55 - Le città e la pace 56 - Figli di
Abramo 57 - Abbattere muri e costruire ponti 58 - La
forza dei nonviolenti 60 - Il viandante della pace 61
Papa Giovanni: il Vangelo della mitezza
«Non mi sono mai chinato a raccogliere il sasso che mi
veniva gettato» 63 - Preoccupato di ciò che unisce 64 -
Confronto con il Vangelo e lettura della storia degli
uomini 65 - Indicare la via umile del Vangelo 66 - La
pace e il Concilio 68 - Credere nell’azione di Dio nella
storia 69 - La via della misericordia e della povertà 69 -
La Pacem in terris 70 - La radice della sua fiducia verso
ogni uomo 71 - La guerra è fuori dalla ragione 72 - Uno
stile di vita 73 - Senso della storia e della novità che i
tempi chiedono 74 - Ottimismo generato dalla fede 75 -
La pace come valore indivisibile 76 - Un’ispirazione teo-
logale sulla pace più che una dottrina sistematica 77 - La
neutralità attiva della Chiesa come testimonianza 78
G. Lercaro: affidarsi all’Evangelo di pace
Nessuna guerra è proponibile 81 - Servitore del Vangelo
disarmato 83 - Non scambiare un discorso di mediazione
con l’annuncio dell’Evangelo 84 - Il giudizio dell’Evan-
gelo 85
Don Milani: il Vangelo, i poveri, la pace
Il vero segreto di don Milani 88 - Una Chiesa povera e
dei poveri 88 - I padri e i maestri di don Milani 90 - La
pace e l’obiezione di coscienza 90 - Le guerre e l’ubbi-
dienza 92 - Obbedire alla legge o alla coscienza? 94
Mons. Romero: convertirsi alla pace dei poveri
Non sceglie altro criterio di giudizio che il Vangelo 98 -
Le mie parole non fanno che ripetere la parola di Dio
100 - La vita umana è molto più importante che la viola-
zione di ogni diritto 101 - Parole che sono una consegna
Montesole: via martyrum, via pacis
Pace e conversione 107 - Eucarestia e pace 110 - La pace
e gli idoli 115 - Pace e martirio 119