Η μεταφυσική φιλοσοφία της εποχής συνοψίζεται στην αρχή ότι η άπειρη Θεότητα είναι παρούσα και περιέχεται στις εκδηλώσεις των πεπερασμένων κοσμικών οντοτήτων, με ολόκληρη την ενιαία και αδιαίρετη ουσία της. Γνωσιοθεωρητική συνέπεια αυτής της μεταφυσικής αρχής, είναι ότι κάθε γνώση για τον Θεό και τον κόσμο περιέχεται στην αυτογνωσία του ανθρώπου. Ο θνητός και πεπερασμένος άνθρωπος είναι εν δυνάμει ικανός να στοχαστεί και να κατανοήσει την αιώνια και άπειρη φύση της συμπαντικής θεότητας και με την ψυχική ανάταση να αναχθεί ως την εποπτεία του Όλου. Χαρακτηριστικά να αναφέρουμε τον μυστικισμό του Eckhart, ο οποίος υποστήριζε ότι ο άνθρωπος γνωρίζει το Θεϊκό σύμπαν, στο βαθμό που και ο ίδιος είναι σύμπαν. Η πεποίθηση αυτή του Eckhart, κατανοείται μέσα στα πλαίσια της μυστικιστικής διδασκαλίας που εισηγείται και σύμφωνα με την οποία η ψυχή δημιουργήθηκε από τη Θεότητα και παρά το γεγονός ότι αποσπάθηκε απ΄Αυτήν, εντούτοις διατηρεί στο βάθος της τη σπίθα ή το πνεύμα ως δυνατότητα για να επικοινωνήσει με τη Θεότητα. Θεός και ψυχή αλληλοδιεισδύουν και αλληλοαποκαλύπτονται μέσω του άλλου και αυτό υπαγορεύεται από την ουσιαστική τους ταυτότητα.