First Sentence

"τη σκέψη του Ιουδαϊκού και αργότερα Χριστιανικού κόσμου, η Ολότητα του Σύμπαντος Κόσμου αναδύεται από το Μηδέν, εξαιτίας της Δημιουργικής παρέμβασης του κατ’ εξοχήν Όντος, του άπειρου Θεού που τον διατηρεί στην ύπαρξη με μια πράξη θέλησης. Η αρχαιοελληνική σκέψη που στοχάζεται τον Αιώνιο Κόσμο της Φύσης και την ένθεη Φύση του Λόγου μεταμορφώνεται σε Δημιουργία του Αιώνιου Θεϊκού Πνεύματος που προορίζεται τελεολογικά, διαμέσου του σχεδίου της Θείας Πρόνοιας Του, να γνωρίσει την Αποκάλυψη σ΄ένα επέκεινα του Φυσικού Κόσμου, ο οποίος χαρακτηρίζεται εφήμερος. Περιεχόμενα: Η Χριστιανική Θεολογία στο μεσαίωνα Η Υποταγή του Λόγου στην Πίστη Αυγουστίνος Οι τάσεις αυτονόμησης του Λόγου Ακινάτης Ο Μυστικισμός και η Αποφατική θεολογία, Ο Θεός ως “Άκτιστο” Φως Οι πολύπλοκες σχέσεις οικονομίας, πολιτικής και δικαίου"