El laberinto de los tres minotauros

1a edición en Biblioteca J.M. Briceño Guerrero, Monte Ávila Editores, 2014
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El laberinto de los tres minotauros
J. M. Briceño Guerrero
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El laberinto de los tres minotauros

1a edición en Biblioteca J.M. Briceño Guerrero, Monte Ávila Editores, 2014
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Con esta nueva edición de los tres discursos que rigen y gobiernan el pensamiento americano, según la exposición de José Manuel Briceño Guerrero, vemos desentrañadas nuestras herencias culturales. Estamos aún en pugna, porque está en pugna la manera de mirarnos en tanto americanos.

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378

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El laberinto de los tres minotauros
2014, Monte Ávila Editores
- 1a edición en Biblioteca J.M. Briceño Guerrero, Monte Ávila Editores, 2014
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El laberinto de los tres minotauros
1993, Monte Avila Editores Latinoamericana
in Spanish - 1a. ed.

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Table of Contents

Índice
PRÓLOGO LOS TRES DISCURSOS DE FONDO DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO VII La identificación americana con la Europa segunda 1 INTRODUCCIÓN 3 I. IDENTIFICACIÓN DE LA EUROPA SEGUNDA 5 1. Afirmación inicial 5 2. Razón contra tradición 6 3. Razón segunda y nivel teórico 7 4. Modelos teóricos 9 5. Desmitificación y desacralización 12 6. Lo natural como ajeno 12 7. El método y el lenguaje 13 8. La empresa científica 15 9. La tradición segunda 17 10. Papel del cristianismo 19 11. La reflexión ético-política y la sociedad segunda 21 12. El progreso y la historia 24 13. La creación artística 27 14. Culminación de lo europeo 30 a) Secularización creciente 30 b) Manipulación segunda 31 c) Vida en un mundo artificial 32 15. Afirmación final 33
II. LA EUROPA SEGUNDA EN AMÉRICA 35 1. Planteamiento inicial 35 2. Dificultades de la Europa segunda en América 36 3. Empresa y desventura de los pioneros 47
Europa y América en el pensar mantuano 85 PRÓLOGO 87 PRIMERA PARTE IDENTIFICACIÓN DE EUROPA DESDE UNA IDENTIFICACIÓN CON EUROPA 89 I. LOS PRINCIPIOS DE EUROPA 89 1. Principio cristiano 90 2. Principio señorial 95 3. Principio imperial 97 4. Principio racional 99 II. INTERACCIÓN DE LOS PRINCIPIOS 103 1. Cristiano-señorial 105 2. Cristiano-imperial 106 3. Cristiano-racional 108 4. Señorial-imperial 112 5. Señorial-racional 114 6. Imperial-racional 115 III. NOTA SOBRE EL LENGUAJE DE LOS PRINCIPIOS 119 1. El principio cristiano 119 2. El principio señorial 120
3. El principio imperial 120 4. El principio racional 121 IV. CULMINACIÓN Y DECADENCIA DE EUROPA 123 V. CAPITALISMO Y SOCIALISMO 139 VI. CORRUPCIÓN Y REVOLUCIÓN 145 1. Origen de la corrupción europea 145 2. Esperanza revolucionaria 147
SEGUNDA PARTE IDENTIFICACIÓN DE AMÉRICA DESDE UNA IDENTIFICACIÓN CON EUROPA AMÉRICA COMO PAIDEIA 149 I. PANORAMA DE LA ARTICULACIÓN EUROPA-ESPAÑA-AMÉRICA 149 1. Afirmación inicial sobre América 149 2. Aclaración terminológica 149 3. Caracterización de España 150 4. Caracterización de la Conquista 151 5. Primera caracterización de la paideiaamericana 154 6. La superioridad de los españoles 155 7. Aproximación mayor al concepto de paideiaamericana 156 II. EL SISTEMA COLONIAL COMO INSTRUMENTO DE LA PAIDEIA 157 1. Paideia periférica 157 2. Los dos linajes 158 3. El segundo linaje 160 4. El primer linaje 163 a) Imperio y señorío 163 b) Igualdad y desigualdad 164 c) ¿Independencia? 165 d) ¿Por qué la creatividad cultural es débil en América? 166 e) Los actualizadores 168 5. El funcionario metropolitano 170 TERCERA PARTE VICISITUDES Y PROSPECTO DE LA PAIDEIA 175 I. DIFICULTADES DE LA PAIDEIA (PRIMER GÉNERO) 175 1. Dificultades de primer género 175 2. Resultado en tres tiempos 184 II. DIFICULTADES DE LA PAIDEIA (SEGUNDO GÉNERO A) 189 III. DIFICULTADES DE LA PAIDEIA (SEGUNDO GÉNERO B) 201 1. Influencia perniciosa 201 2. Aclaración terminológica 202 3. Vía de hechos, vía de ideas 204 4. Ideas nefastas 205 IV. CONDUCTA MANTUANA 221 1. La rebelión de los pardos 221 2. La dignidad de los criollos 222 3. Líneas de acción 223 a) Fin-de-mundo 224 b) La braza bajo la ceniza 224 c) Control de la educación 225 d) Monarquía 226 e) Dictadura teocrática 227 f) Participación en el juego democrático 229 g) Participación en el juego revolucionario 230 h) La toma discreta del poder 232 i) Reinstauración de la vida comunitaria 235 j) Identificación con el agresor 241 4. Desfallecimientos 246 a) Ocultamiento del testimonio 246 b) Religiosidad universal 248 c) Defensa pragmática 251 d) Pesadilla del hidalgo 253 e) Perplejidad por una mirada 254 f) Duda suprema 255 5. Conclusión 256
Discurso salvaje 257 INTRODUCCIÓN 259 1 IDENTIDAD Y QUEJA 261 2 NOSOTROS Y NOS-OTROS 265 3 EL MIRADOR, EL MIRADO Y LA MIRADA EN EL MIRAR 269 4 TRIBULACIÓN DEL EUROPEO EN AMÉRICA 271 5 DESMANDE INTERROGATIVO SOBRE LA OPOSICIÓN ANTIOCCIDENTAL 273 6 LA SITUACIÓN VISTA DESDE EL OTRO LADO 275 7 SON OCCIDENTALES CREYENDO NO SERLO 283 8 RECHAZO DE LOS VALORES OCCIDENTALES 287 9 AGRESIÓN INTERROGATIVA 289 10 DEFENSA OFENSIVA U OFENSA DEFENSIVA. ELOGIO DE LAS CULTURAS PRIMITIVAS 291 11 SUPERIORIDAD DE OCCIDENTE 295 12 NOSTALGIA DE BARBARIE 297 13 VANA ESPERANZA DE CATÁSTROFE 299 14 INCORPORACIÓN NO TRAUMÁTICA DE LAS MINORÍAS ÉTNICO-CULTURALES 301 15 LOS VENCIDOS NO TIENEN FUTURO 303 16 EL MESTIZAJE COMO DESTINO CULTURAL DE AMÉRICA 305 17 EL MESTIZAJE AMERICANO: COSMOPOLITA CULTURAL 309 18 EL MESTIZAJE COMO TRANSICIÓN 313 19 NO HAY TIEMPO YA PARA CULTURA NUEVA 317 20 EL MESTIZAJE COMO NOCIÓN RACISTA 319 21 LA SALIDA: UN OCCIDENTE AMPLIADO 323 22 AMÉRICA COMO FICCIÓN IMPERIAL 325 23 LO UNIVERSAL COMO FICCIÓN DE OCCIDENTE 327 24 EL PROGRESO OCCIDENTAL COMO DOMINACIÓN 329 25 BURLA SARCÁSTICA Y CONSEJO BENEVOLENTE PARA EL NO OCCIDENTAL 331 26 RECHAZO DEL CONSEJO Y ESTRATEGIA DEFENSIVA 335 27 LA MULTIPLICACIÓN DE IDENTIDADES Y EL RECHAZO DE MÉTODOS COMUNES DE LUCHA 339 28 HOMO MENSURA 341 29 OTRA INTERPRETACIÓN DEL HOMO MENSURA 345 30 EL CUÁDRUPLE CAMINO (REBELDÍA-SUMISIÓN-ASTUCIARETORNO AL PAÍS NATAL) Y EL MODO DE CAMINAR 349 31 LA DUDA SÍSMICA Y SU ANTÍDOTO 355 32 LAS RESIDENCIAS 357 33 ESCARCEO FINAL 359 BIBLIOGRAFÍA 361

Edition Notes

Published in
Caracas, Venezuela.

ID Numbers

Open Library
OL31599955M
ISBN 10
9789800119990

Work Description

"Reúne tres libros que en su conjunto componen una especie de filosofía de la historia de América Latina. Los libros aludidos son: La identificación americana con la Europa segunda (1977) (ver HLAS 44:7504); Discurso salvaje (Venezuela: Fundarte, 1980); y Europa y América en el pensar mantuano (1981) (ver HLAS 46:7507) que representan tres discursos o tres mentalidades que conviven en el latinoamericano. Como bien afirma el autor, no es un estudio sino una amplia interpretación en la cual se buscan las mentalidades subyacentes que podrían explicar muchos hechos históricos, ideológicos y de pensamiento"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

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