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Der Mensch in der Revolte (französisch L’homme révolté), erschienen 1951, ist eine Sammlung philosophisch-politischer Essays des französischen Philosophen und Schriftstellers Albert Camus. Im Unterschied zum vorangegangenen Essay Der Mythos des Sisyphos will Camus hier nicht nur „das Übel, welches ein Einzelner erlitt“ schildern, sondern die Entwicklung des Nihilismus zur „kollektiven Pest“ in Philosophie, Politik und politischer Theorie protokollieren. Ausgangspunkt hierfür ist wie schon früher seine Philosophie des Absurden.
(Quelle: Wikipedia)
«Unsere Verbrecher sind nicht mehr jene entwaffneten Kinder, die zur Entschuldigung die Liebe anriefen. Sie sind im Gegenteil erwachsen und haben ein unwiderlegbares Alibi, die Philosophie nämlich, die zu allem dienen kann, sogar dazu, die Mörder in Richter zu verwandeln.»
Mit der hier vorliegenden Essaysammlung setzt Albert Camus die Tradition der französischen Moralisten fort. Das strenge und anspruchsvolle Werk ist eine Absage an die Auffassung, dass Geschichte ein sinnvoller Ablauf sei. Er versucht nachzuweisen, dass die politischen Ideen von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis heute Konstruktionen und Utopien waren, da sie das Absolute wollen, und deshalb notwendig ins Absurde, in Terror und legitimierten Mord einmünden mussten.
(Quelle: Rowohlt Verlag)
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Edition | Availability |
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01
Der Mensch in der Revolte: Essays
1997-07-01, Rowohlt Verlag
Paperback
in German
3499221934 9783499221934
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03
The rebel: an essay on man in revolt
1974, Alfred A. Knopf
in English
- A rev. and complete translation by Anthony Bower.
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Book Details
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Work Description
The Rebel (French: L'Homme révolté) is a 1951 book-length essay by Albert Camus, which treats both the metaphysical and the historical development of rebellion and revolution in societies, especially Western Europe.
Examining both rebellion and revolt, which may be seen as the same phenomenon in personal and social frames, Camus examines several' countercultural' figures and movements from the history of Western thought and art, noting the importance of each in the overall development of revolutionary thought and philosophy. He analyses the decreasing social importance of the king, god and of virtue and the development of nihilism. It can be seen as a sequel to The Myth of Sisyphus, where he ponders the meaning of life, because it answers the same question, but offers an alternative solution.
(Source: Wikipedia)
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- Created April 30, 2008
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August 12, 2023 | Edited by Gustav-Landauer-Bibliothek Witten | dimensions |
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April 30, 2008 | Created by an anonymous user | Imported from amazon.com record |